{"id":130,"date":"2020-07-03T18:02:48","date_gmt":"2020-07-03T18:02:48","guid":{"rendered":"https:\/\/archaeologie.ideenset.ch\/?p=130"},"modified":"2025-02-17T14:02:59","modified_gmt":"2025-02-17T14:02:59","slug":"tempelbezirk-in-studen-petinesca","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archaeologie.ideenset.ch\/fr\/tempelbezirk-in-studen-petinesca\/","title":{"rendered":"Quartier des temples \u00e0 Studen Petinesca"},"content":{"rendered":"\n

Auf dem S\u00fcdostausl\u00e4ufer des J\u00e4\u00efssbergs bei Studen lag in der R\u00f6merzeit die Kleinstadt Petinesca<\/em>. Dar\u00fcber, von weither sichtbar und gleichzeitig mit weitem Ausblick, lag ein regional bedeutsamer Tempelbezirk. <\/p>\n\n\n\n

mehr<\/div>
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Blick auf einen Teil der ehemaligen Kleinstadt Petinesca (versch\u00fcttet). CC-BY-SA Martin Furer<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Wohl anstelle eines keltischen Heiligtums entstand im 1. Jahrhundert nach Christus die gallo-r\u00f6mische Tempelanlage mit Umgangstempeln, Kapellen und weiteren zugeh\u00f6rigen Bauten. Sie wurde von einer Umfassungsmauer begrenzt. <\/p>\n\n\n\n

\"Umfassungsmauer
Umfassungsmauer des Tempelbezirks. CC-BY-SA Martin Furer<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Dieses religi\u00f6se Zentrum wurde bis ins sp\u00e4te 3. Jahrhundert n. Chr. von den Bewohnerinnen und Bewohnern aus der Kleinstadt Petinesca und ihrer Umgebung benutzt. Noch im 4. Jahrhundert n. Chr. sind Nutzungen nachgewiesen worden.<\/p>\n\n\n\n

\"Grabungsfoto
Grabungsfoto im Tempelbezirk von Studen, Gumpboden 1937. \u00a9 Archiv Arch\u00e4ologischer Dienst des Kantons Bern<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"Ein
Ein teilweise rekonstruierter Tempel. CC-BY-SA Martin Furer<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

Vorgehen<\/h2>\n\n\n\n
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Vorbereitung<\/h3><\/div><\/div>\n\n\n\n

Bezug heute – fr\u00fcher<\/h4>\n\n\n\n

Auch heute werden Wallfahrtsorte und Tempelanlagen auf der ganzen Welt von Gl\u00e4ubigen f\u00fcr Gottesdienste, rituelle Handlungen und F\u00fcrbitten benutzt. In der Schweiz sind dies zum Beispiel die Klosteranlage von Einsiedeln mit ihrer Schwarzen Madonna oder Fl\u00fceli-Ranft mit den Lebens- und Wirkst\u00e4tten von Bruder Klaus. Im asiatischen Raum finden sich unz\u00e4hlige, aktive-genutzte Tempelbezirke, so etwa in Myanmar (Burma), Thailand, Indien und Sri Lanka. Wie Rom f\u00fcr Katholiken, Jerusalem f\u00fcr Juden, ist Mekka f\u00fcr Muslime der wichtigste Wallfahrtsort.<\/p>\n\n\n\n

Unsere multikulturellen Klassen bieten eine gute Gelegenheit, um mit Sch\u00fclerinnen und Sch\u00fcler \u00fcber verschiedene Religionen und ihre rituellen Handlungen zu sprechen. So verstehen auch areligi\u00f6se Lernende besser die Beweggr\u00fcnde, warum Menschen heilige St\u00e4tten besuchen.<\/p>\n\n\n\n

Themen, die vorg\u00e4ngig behandelt werden k\u00f6nnen<\/h4>\n\n\n\n

Damit Sch\u00fclerinnen und Sch\u00fcler die zu besuchende Fundstelle ergiebiger erkunden, erschliessen und auch begreifen k\u00f6nnen, ist es sinnvoll, vorg\u00e4ngig untenstehende Themen im Unterricht zu beleuchten:<\/p>\n\n\n\n

Tempel, Priesterschaft und rituelle Handlungen sowie <\/strong>Aufbau, Form und Architektur:<\/strong> Wie sahen gallo-r\u00f6mische Tempel aus? (siehe dazu die Hinweise zum Tempelbezirk Thun-Allmendingen \/ zur Siedlung Brenodor auf der Engehalbinsel)<\/p>\n\n\n\n

Nutzung: <\/strong>Wozu dienten Tempel? F\u00fcr wen wurden Tempel errichtet? Wer durfte Tempel betreten\/besuchen? Welche Rituale wurden vor und in den Tempeln durchgef\u00fchrt? Was ist unter rituellen Opfergaben zu verstehen?<\/p>\n\n\n\n

Priesterinnen und Priester: <\/strong>
Welche Aufgaben erf\u00fcllten sie? Wie lebten sie? Von wem wurden sie wohl unterst\u00fctzt?<\/p>\n\n\n\n

Gottheiten in der gallo-r\u00f6mischen Zeit:<\/strong>
Welche Gottheiten wurden verehrt? Welche Opfergaben wurden dargebracht?<\/p>\n\n\n\n

Hilfreiche Lehrmittel<\/h4>\n\n\n\n

Zur Vorbereitung und selbst\u00e4ndigen Vertiefung der gallo-r\u00f6mischen Zeit kann das R\u00f6merlexikon<\/a> genutzt werden. Darin finden Sch\u00fclerinnen und Sch\u00fcler ausf\u00fchrliche, stufengerechte Texte und ergiebiges Bildmaterial. Damit k\u00f6nnen sie Vergleiche mit heute herstellen. Lehrpersonen finden im Id<\/a>eenSet gallo-r\u00f6mische Zeit <\/a>Materialien f\u00fcr den Unterricht.<\/p>\n\n\n\n

Weiterf\u00fchrend<\/h4>\n\n\n\n

Der Verein Pro Petinesca<\/a> organisiert regelm\u00e4ssig Arch\u00e4ologienachmittage f\u00fcr Kinder und Jugendliche.<\/p>\n\n\n\n

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1. arch\u00e4ologische Spuren forschend wahrnehmen<\/h3><\/div><\/div>\n\n\n\n

Fragen und Vermutungen<\/h4>\n\n\n\n

Wo befinden wir uns? Wie ist der Ort in der Landschaft eingebettet? <\/p>\n\n\n\n

Auftr\u00e4ge und Lernaktivit\u00e4ten<\/h4>\n\n\n\n
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  1. Bevor ihr mit dem Erkunden beginnt, schaut zusammen auf der Landkarte nach, wo ihr euch befindet, und sucht den Standort der Tempelanlage: Vielleicht gibt es sogar eine Bezeichnung oder einen Namen, welcher dazugeh\u00f6rt! Wie heisst der Ort? Notiert ihn!<\/li>\n\n\n\n
  2. Ihr habt soeben eine Wanderung auf einen H\u00fcgel gemacht. Ist es Zufall, dass sich die Tempelanlage auf einer Anh\u00f6he befindet? Notiert m\u00f6gliche Begr\u00fcndungen.<\/li>\n\n\n\n
  3. Betrachtet das Flugbild und sucht darauf die Ruinen. Seht ihr, wo ihr euch jetzt genau befindet?<\/li>\n\n\n\n
  4. Sucht den geeignetsten Ort, von wo aus ihr m\u00f6glichst viele \u00dcberreste sehen k\u00f6nnt, und betrachtet von dort aus die Anlage nach allen Seiten. Hier k\u00f6nnt ihr Fotos aufnehmen, welche die Ruinen zeigen. Anschliessend k\u00f6nnt ihr Details der Ruinen fotografieren, die euch auffallen.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n\n\n
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    2. arch\u00e4ologische Spuren handelnd erschliessen<\/h3><\/div><\/div>\n\n\n\n

    Fragen und Vermutungen<\/h4>\n\n\n\n

    Was ist da zu sehen? Was nehmen wir hier Besonderes wahr? Welche Spuren sind im Gel\u00e4nde erkennbar? Welche Materialien (Steine, Backsteine, Scherben, Tonplatten, Holz und so weiter) sind auf dem Platz auffindbar? Sind besondere Zusammenh\u00e4nge feststellbar?<\/p>\n\n\n\n

    Auftr\u00e4ge und Lernaktivit\u00e4ten<\/h4>\n\n\n\n
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    1. Sucht die Umfassungsmauer und schreitet diese ab, so weit ihr k\u00f6nnt.<\/li>\n\n\n\n
    2. Sucht die verschiedenen Mauerreste (Grundmauern) der Tempel und erstellt eine Skizze der ganzen Anlage (Situationsplan).<\/li>\n\n\n\n
    3. Schaut euch die \u00dcberreste auf der Anlage genau an: Erkennt ihr Teile, die sicher nicht nat\u00fcrlich, sondern von Menschen geformt \/ gebaut worden sind? Fotografiert diese und tragt Nummern auf eurem Plan ein, wo sie sich befinden.<\/li>\n\n\n\n
    4. Untersucht das Baumaterial: Erstellt eine Liste der Baumaterialien. Fotografiert interessante Details!<\/li>\n\n\n\n
    5. Sucht euch nun eine der Tempelruinen aus und zeichnet diese m\u00f6glichst genau ab. Danach messt ihr sie mit Messband und Klappmeter aus. Notiert die Masse (L\u00e4nge, Breite, Mauern) auf eure Skizze.<\/li>\n\n\n\n
    6. Sind alle Bauwerke gleich aufgebaut? Erkennt ihr Unterschiede (Grundriss, Dicke der Mauern und so weiter)<\/li>\n\n\n\n
    7. \u00dcberlegt euch: Wo liegen diese Tempel in Bezug zur urspr\u00fcnglichen Siedlung? Notiert eure Antwort in Stichworten.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n
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      3. arch\u00e4ologische Spuren deuten<\/h3><\/div><\/div>\n\n\n\n

      Fragen und Vermutungen<\/h4>\n\n\n\n

      Welchem Zweck k\u00f6nnte die Anlage gedient haben? Wer hat sie gebaut? Welche Spezialisten (Handwerker) haben hier gewirkt? Woher stammen die Baumaterialien? Wie lange hat es wohl gedauert, bis die ganze Anlage erbaut\/erstellt war? Wer hat hier gelebt und gehandelt? Wie alt k\u00f6nnte die Anlage ungef\u00e4hr sein? Scheint alles gleich alt zu sein?<\/p>\n\n\n\n

      Auftr\u00e4ge und Lernaktivit\u00e4ten<\/h4>\n\n\n\n
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      1. Erstellt eine Skizze der Anlage, wie sie bei ihrer Vollendung ausgesehen haben k\u00f6nnte. (Keine allzu genauen Details!)<\/li>\n\n\n\n
      2. \u00dcberlegt euch folgende Fragen f\u00fcr das anschliessende Klassengespr\u00e4ch: Wof\u00fcr wurde die Anlage wohl verwendet? Wer hat diese Anlage bauen lassen? Wer k\u00f6nnte den Auftrag daf\u00fcr gegeben haben? Welche Spezialisten (Handwerker) brauchte es dazu? Was k\u00f6nnte die Funktion der Begrenzungsmauer gewesen sein? Wieso braucht es mehrere Tempel? Erkennt ihr eine \u00c4hnlichkeit, wie die Tempel angelegt wurden? Woher wurden die Baumaterialien hergeholt? Wie lange hat es wohl gedauert, bis die Anlage fertig erbaut war? Wer hat hier gelebt\/gehandelt?<\/li>\n\n\n\n
      3. Setzt euch jetzt mit den anderen Sch\u00fclerinnen und Sch\u00fclern zusammen. Legt eure Skizzen nebeneinander und vergleicht sie.<\/li>\n\n\n\n
      4. Besprecht und begr\u00fcndet gemeinsam in der Gruppe die gestellten Fragen.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n
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        4. arch\u00e4ologische Spuren bewerten<\/h3><\/div><\/div>\n\n\n\n

        Fragen und Vermutungen<\/h4>\n\n\n\n

        Wie kann die Anlage kulturgeografisch und zeitlich\/geschichtlich verortet werden? Welche sozialen Bez\u00fcge sind mit dieser Anlage verbunden? Wie hat man sich die Anlage in ihrem Originalausbau vorzustellen?<\/p>\n\n\n\n

        Auftr\u00e4ge und Lernaktivit\u00e4ten<\/h4>\n\n\n\n
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        1. Sucht auf dem Zeitstrahl m\u00f6glichst genau die Epoche, welche zu diesem arch\u00e4ologischen Fundort passt. <\/li>\n\n\n\n
        2. Betrachtet die Rekonstruktionszeichnung und vergleicht sie mit eurer Skizze und mit den \u00dcberresten: Stellt fest, was von den urspr\u00fcnglichen Bauten heute noch vorhanden und was m\u00f6glicherweise rekonstruiert worden ist!<\/li>\n\n\n\n
        3. \u00dcberlegt euch: Wie haben die Menschen fr\u00fcher diese heilige Anlage genutzt? Was haben sie dort gemacht? Welche Bedeutung hatte sie f\u00fcr die Bev\u00f6lkerung! <\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

          Anregungen f\u00fcr ein Klassengespr\u00e4ch<\/h4>\n\n\n\n

          Wof\u00fcr dienen\/dienten Tempel?<\/strong>
          M\u00f6gliche Antworten: Als Ort der G\u00f6tterverehrung, der religi\u00f6sen Handlungen, f\u00fcr Rituale, Andachten und Opferungen.<\/em><\/p>\n\n\n\n

          Warum standen so viele Tempel beieinander?<\/strong>
          M\u00f6gliche Antworten: Weil hier ein wichtiges Heiligtum weit \u00fcber den eigentlichen Siedlungsort hinaus bestanden hat und in den verschiedenen Kultr\u00e4umen den damals vielen G\u00f6ttinnen und G\u00f6tter gehuldigt wurde.<\/em><\/p>\n\n\n\n

          Was fehlt an diesem Tempelplatz heute Grunds\u00e4tzliches?<\/strong>
          M\u00f6gliche Antworten: Praktisch alles Aufgehende, das Wegnetz, die heiligen Pl\u00e4tze mit ihrer gepflegten Anlage.<\/em><\/p>\n\n\n\n

          Warum ist von den vielen Geb\u00e4uden praktisch alles verschwunden?<\/strong>
          M\u00f6gliche Antworten: Die Bauten wurden nach Aufgabe und Zerfall des Heiligtums ausgebeutet und die brauchbaren Baumaterialien weiterverwendet. Ebenfalls ist vorstellbar, dass das praktisch vollst\u00e4ndige Fehlen der Tempel auf eine Tilgung dieser \u00abheidnischen Anlagen\u00bb in christlicher Zeit zur\u00fcckzuf\u00fchren ist.<\/em><\/p>\n\n\n\n

          Was w\u00e4re allenfalls noch vorhanden \/ was k\u00f6nnte vielleicht noch gefunden werden?<\/strong>
          M\u00f6gliche Antworten: Sofern eine Nachgrabung stattfinden w\u00fcrde, k\u00f6nnten m\u00f6glicherweise weitere Artefakte (wie Keramikscherben, M\u00fcnzen) sowie weitere Fundamentreste und Spuren von Holzbauten (in Form von Bodenverf\u00e4rbungen) gefunden und festgestellt werden.<\/em><\/p>\n\n\n\n

          Welche Fakten k\u00f6nnen zu einem m\u00f6glichst sicheren Rekonstruktionsbild eines Tempels\/Geb\u00e4udes f\u00fchren?<\/strong>
          M\u00f6gliche Antworten: Anhand weiterer, bekannter Ausgrabungen von Tempelbezirken, wie etwa dem r\u00f6mischen Heiligtum von Thun-Allmendingen oder dem Tempelbezirk auf der Engehalbinsel bei Bern konnte ein recht sicheres Bild der gallo-r\u00f6mischen Tempel gewonnen werden. Die durch die Grabung rekonstruierten Grundrisse sind einander verwandt und lassen darauffolgende Rekonstruktionen plausibel erscheinen, obwohl kein aufgehend erhaltener Tempel in der Schweiz zu finden ist.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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          weiterf\u00fchrend<\/h3><\/div><\/div>\n\n\n\n

          Vertiefung vor Ort<\/h4>\n\n\n\n