{"id":209,"date":"2024-03-19T13:33:00","date_gmt":"2024-03-19T13:33:00","guid":{"rendered":"https:\/\/archaeologie.ideenset.ch\/?p=209"},"modified":"2025-02-17T14:44:11","modified_gmt":"2025-02-17T14:44:11","slug":"klosterruine-in-rueeggisberg","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archaeologie.ideenset.ch\/fr\/klosterruine-in-rueeggisberg\/","title":{"rendered":"Ruine du prieur\u00e9 de R\u00fceggisberg"},"content":{"rendered":"\n

Die Klosterruine R\u00fceggisberg geh\u00f6rt zu den eindr\u00fccklichsten Zeugen der Cluniazenserarchitektur in der Schweiz. Die Kirche wurde allerdings nie fertig gebaut und von der Klosteranlage ist nur noch das Nordquerhaus vorhanden, da dieses bis 1940 als Scheune (Haberhaus) genutzt wurde. Das neu eingerichtete Museum und Informationstafeln erl\u00e4utern die Geschichte und Architektur dieses herausragenden Baudenkmals.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

mehr<\/div>
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Lage und \u00dcberblick<\/strong>
Die Klosterruine befindet sich in landschaftlich einmaliger Lage unterhalb des Dorfes R\u00fceggisberg und ist das ganze Jahr frei zug\u00e4nglich.

Mit ihrem Restbestand der urspr\u00fcnglich bedeutenden, romanischen Kirche und der Klosteranlage legt sie \u00fcberregional ein eindr\u00fcckliches Zeugnis des Cluniazenserordens ab. Sie bietet somit eine gute Gelegenheit, sich anhand dieser \u00dcberreste mit einer Klosteranlage und insbesondere mit deren Kirche auseinanderzusetzen.

Das Kloster R\u00fceggisberg war eine Niederlassung des burgundischen Klosterverbandes von Cluny und geh\u00f6rt neben den Klosteranlagen von Romainm\u00f4tier, Payerne und von der St. Petersinsel zu den eindr\u00fccklichsten Denkm\u00e4lern der Cluniazenserarchitektur in der Schweiz.

Das noch erhaltene Nordquerhaus der Kirche sowie die weiteren \u00dcberreste der Anlage wurden erstmals von 1938 bis 1947 freigelegt, arch\u00e4ologisch untersucht und konserviert. Weitere Konservierungs- und Forschungsarbeiten erfolgten 1988 bis 1991, im Jahr 1996 und von 2016 bis 2021 durch den Arch\u00e4ologischen Dienst des Kantons Bern.

Besuch von Ruine und Museum<\/strong>
Die Anlage bietet ungef\u00e4hrliche Verweilm\u00f6glichkeiten f\u00fcr Schulklassen. Im zugeh\u00f6rigen Museum k\u00f6nnen Sch\u00fclerinnen und Sch\u00fcler vertiefende Arbeiten zum Thema Klosters erledigen. So k\u00f6nnen sie k\u00fcnstlerisch herausragende, originale Bauplastiken der Klosterkirche besichtigen, belebte H\u00f6rspiele anh\u00f6ren und einen Film mit 3D-Animationen anschauen. Zudem finden sich Informationen zur wechselvollen Geschichte des Priorats und des Cluniazenserordens sowie zur Architektur der Klosteranlage. Das Museum ist das ganze Jahr offen (keine besonderen \u00d6ffnungszeiten).<\/p>\n\n\n\n

\"Kloster
Kloster in R\u00fceggisberg w\u00e4hrend dem Open Air Theater \u00ab\u00a0Name der Rose\u00a0\u00bb 2022 (CC-BY-SA Martin Furer)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Nutzung heute<\/strong>
Heute wird die Klosterruine wieder kulturell genutzt \u2013 beispielsweise f\u00fcr Konzerte und als Kulisse f\u00fcr Freilichttheater. Weiter ist sie ein Etappenziel auf dem von Pilgerinnen und Pilgern begangenen Jakobsweg nach Santiago de Compostela in Spanien.<\/p>\n\n\n\n

\"Museum
Das 2022 neu konzipierte Museum zeigt k\u00fcnstlerisch herausragende, originale Bauplastiken der Klosterkirche und vermittelt \u00fcber Tafeln, belebte H\u00f6rspiele und einen Film mit 3D-Animationen Informationen zur wechselvollen Geschichte des Priorats und des Cluniazenserordens sowie zur Architektur der Klosteranlage. (CC-BY-SA Martin Furer)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"3D-Rekonstruktion
Die 3D-Rekonstruktion von der S\u00fcdseite zeigt an pr\u00e4gnanten Stellen der Anlage eindr\u00fccklich den urspr\u00fcnglichen Zustand vor der Profanierung und der darauffolgenden Teilzerst\u00f6rung nach der Berner Reformation. (\u00a9ADB)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Der Cluniazenserorden<\/strong>
Im Jahr 910 wurde in Cluny im Burgund (F) ein Reformkloster gegr\u00fcndet. Hauptelement der sogenannten Cluniazensischen Reform war die feierlich ausgestaltete Liturgie und die Pflege des Totenged\u00e4chtnisses. Neugr\u00fcndungen und im Geiste Clunys reformierte Kl\u00f6ster f\u00fchrten zur Entstehung eines Klosterverbandes, der sich \u00fcber ganz Westeuropa verbreitete, mit Schwerpunkt im franz\u00f6sischen Sprachgebiet.

Im 10. Jahrhundert kam der Wunsch nach einer Reform des benediktinischen M\u00f6nchtums auf, zur\u00fcck zum ldeal eines Lebens mit Abkehr von den Dingen der Welt und Hinwendung zur Anbetung Gottes und zum Gebet.
Diesen ldealen lebte das 910 gegr\u00fcndete Kloster Cluny nach. Es wurde schnell zur Keimzelle eines Netzwerks von Reformkl\u00f6stern, entstanden dank Schenkungen durch Adlige, die f\u00fcr sich und ihre Vorfahren und Nachkommen auf F\u00fcrsprache beim J\u00fcngsten Gericht hofften. Dem entsprachen die M\u00f6nche durch feierliche Gottesdienste, bei denen das Totengedenken im Zentrum stand.

Bald umfasste der Verband rund 1200 Priorate. Mitte des 12. Jahrhunderts trat ein neuer Reformorden seinen Siegeszug an und verbreitete sich in ganz Europa: die Zisterzienser.

Geschichte des ehemaligen Cluniazenserpriorates R\u00fceggisberg<\/strong>
Dank vorhandener Schriftquellen wissen wir, dass der Adlige Lu\u0308told von Ru\u0308mligen im Jahre 1075 dem Cluniazenserorden Gu\u0308ter und Rechte zur Ausstattung eines Priorats* in Ru\u0308eggisberg stiftete. Unter Ulrich von Cluny und seinem Gefa\u0308hrten Cuno, die Abt Hugo von Cluny nach Ru\u0308eggisberg geschickt hatte, erfolgten der Bau des Klosters und die Einrichtung des Konvents.

(*Priorat: Ein Priorat ist ein Kloster, das von einem Prior oder einer Priorin geleitet wird. Ein Priorat ist in der Regel ein kleineres Kloster. Es ist jeweils seinem Mutterkloster, hier dem m\u00e4chtigen Cluny im Burgund (F), hierarchisch unterstellt und muss diesem j\u00e4hrlich Rechenschaft \u00fcber T\u00e4tigkeiten und die erwirtschafteten Einnahmen (Zehnten) ablegen. Der Prior oder die Priorin haben neben der Leitung des Klosters die Verantwortung f\u00fcr das spirituelle und administrative Wohl der Gemeinschaft.)<\/em>

Dass gerade an diesem Ort ein Priorat errichtet werden sollte, hat wohl mit der Lage an einer seit der r\u00f6mischen Epoche benutzten Strassenverbindung zwischen dem Raum Thun und dem Gebiet Avenches (Aventicum<\/em>) \/ Payerne zu tun. Die Cluniazenser setzten so einen weiteren \u00abMeilenstein\u00bb im europ\u00e4isch weitverzweigten Netz ihrer Niederlassungen.

Bald nach der Gr\u00fcndung des Klosters R\u00fceggisberg begann man mit der Errichtung einer Basilika mit Querhaus und f\u00fcnf Apsiden nach dem Vorbild der romanischen Kirchen im Burgund. Ausgef\u00fchrt wurde aber nur der Ostteil der Kirche. Wie die j\u00fcngsten arch\u00e4ologischen Untersuchungen belegen, wurde das im Grundriss geplante Kirchenschiff nur in seinen Fundamenten errichtet. Wahrscheinlich stellte man den Weiterbau aus Geldmangel ein. Die Bogen\u00f6ffnungen des Querschiffes wurden daher zugemauert und eine Vorhalle errichtet. Die weiteren Klostergeb\u00e4ude wurde in klassischer Manier gebaut: drei Geb\u00e4udefl\u00fcgel liegen auf der S\u00fcdseite der Kirche um einen Kreuzhof mit Kreuzgang. Westlich davon befinden sich die Geb\u00e4ude des kl\u00f6sterlichen Landwirtschaftsbetriebs.<\/p>\n\n\n\n

\"Klosteranlage
Klosteranlage aus der Vogelperspektive (\u00a9ADB)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

F\u00fcr die Bev\u00f6lkerung von R\u00fceggisberg stand eine eigene, dem heiligen Martin geweihte Dorfkirche zur Verf\u00fcgung. Ein Weltgeistlicher versah den Gottesdienst. Die Bauersleute hingen bis zur Abl\u00f6sung der Leibeigenschaft um 1500 rechtlich wie wirtschaftlich vom Priorat ab.

Hochmittelalter (um 1300)<\/strong>
Der Konvent war so arm, dass den Mo\u0308nchen oftmals Lichter fehlten, um Messen feiern zu ko\u0308nnen. Es wird u\u0308berliefert, dass die Mauern des Refektoriums (Speisesaal) und der Ku\u0308che eingestu\u0308rzt und der Klosterhof und das Dormitorium (Schlafsaal) abgebrannt waren. In den Klostergeba\u0308uden hatten sich Bauern mit ihren Tieren niedergelassen.

Spa\u0308tmittelalter (1350\u20131500)<\/strong>
Im 14. Jahrhundert erholte sich das Kloster. Dennoch wurde es 1484 aufgehoben. Der Besitz wurde dem Vinzenzstift am Berner Mu\u0308nster u\u0308berschrieben und im Kloster eine Schaffnerei eingerichtet. Dort wurden Schaffner besch\u00e4ftigt, welche zum Einzug des Zehnten berechtigt waren.

Neuzeit (1528\u20131938)<\/strong>
Nach der Reformation wurden grosse Teile der Kirche und der Konventsgeba\u0308ude abgetragen, da die Unterhaltskosten f\u00fcr die nun ungenutzten Geb\u00e4ude der Bernischen Obrigkeit zu teuer geworden waren. Erhalten blieb der Nordarm des ehemaligen Querschiffs, wo eine Zehntscheune, das sogenannte \u00abHaberhaus\u00bb (siehe Bildergalerie) eingerichtet wurde. Dies war ein Gl\u00fccksfall, denn es trug wesentlich zum Erhalt der U\u0308berreste des Klosters bei.<\/p>\n\n\n\n

\"Umnutzung
Umnutzung des Querschiffes als Haberhaus (\u00a9?)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"Umnutzung
Umnutzung des Querschiffes als Haberhaus (\u00a9?)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

1938 \u20131947<\/strong>
Die erste Erforschung und Sanierung der Ruine wurde von Professor Hans R. Hahnloser von der Universita\u0308t Bern geleitet.<\/p>\n\n\n\n

\"Grabungsbild
Grabungsbild Freilegung der Apsiden 1940 (\u00a9ADB)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

1988\u20132020<\/strong>
In mehreren Etappen erfolgten Planaufnahmen, archa\u0308ologische Bauanalysen, Sondiergrabungen und Konservierungen durch den Archa\u0308ologischen Dienst und das Hochbauamt des Kantons Bern.

2022<\/strong>
Neugestaltung des Museums mit originalen Bauskulpturen, welche w\u00e4hrend der ersten Sanierung unter Professor Hahnloser am Kirchenbau entfernt und durch Kopien ersetzt worden waren.

Bedeutung der Klosterkirche<\/strong>
Die Klosterkirche R\u00fceggisberg ist beispielhaft f\u00fcr die sich im 11. Jahrhundert anbahnende Entwicklung der romanischen Bauplastik. Erstmals wird hier der Wille der Steinmetze sp\u00fcrbar, Mauerfl\u00e4chen mittels plastischer Elemente zu beleben. Dieser Stil schl\u00e4gt eine Br\u00fccke zwischen dem Fr\u00fchmittelalter und der Romanik. Die Motive verraten verschiedene Einfl\u00fcsse: Gewisse Elemente sind der r\u00f6mischen Architektur entnommen. Der Flechtbanddekor hingegen erinnert an fr\u00fchmittelalterliche Steinmetzarbeiten.<\/p>\n\n\n\n

Die Kirche weist einen faszinierenden Mischstil auf, der die internationale Vernetzung der Cluniazenser erkennen l\u00e4sst: W\u00e4hrend der Grundriss der Klosterkirche burgundische Herkunft verr\u00e4t, zeigt das Bauwerk auch viele Z\u00fcge oberitalienischer, lombardischer Romanik, sei es in der hervorragenden Bauskulptur, sei es in der Verwendung von Ziegeln oder in der Plattenverkleidung von Pfeilern und Bogen. Verbl\u00fcffend ist die \u00c4hnlichkeit der Tierdarstellungen von R\u00fceggisberg zu Fabelwesen in Kirchen der Lombardei.
Anhand der heute erhaltenen Bauteile der Klosterkirche k\u00f6nnen Grundriss, Aufriss und erhaltene Bauteile studiert werden. Damit ergibt sich eine seltene Gelegenheit, diese Elemente f\u00fcr eine virtuelle Rekonstruktion zu nutzen.<\/p>\n\n\n\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

Vorgehen<\/h2>\n\n\n\n
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Vorbereitung<\/h3><\/div><\/div>\n\n\n\n

Bezug heute – fr\u00fcher<\/h4>\n\n\n\n

Kl\u00f6ster<\/strong>: <\/p>\n\n\n\n

Aktiv betriebene Kl\u00f6ster verschiedener Religionen und museale Klosteranlagen finden sich auf der ganzen Welt. Sie liegen sowohl an abgeschiedenen Orten wie auch in historischen Stadtteilen.<\/p>\n\n\n\n

Einige Sch\u00fclerinnen und Sch\u00fcler kennen Kl\u00f6ster aus eigenen Besuchen und wissen m\u00f6glicherweise, dass es in allen Weltreligionen Kl\u00f6ster gibt. Sofern dies zutrifft, k\u00f6nnen sie ihr Wissen austauschen. Ist dies nicht der Fall, k\u00f6nnen speziell formulierte Auftr\u00e4ge Lernende dazu anleiten, selbst\u00e4ndige Recherchen zu machen und diese in der Klasse vorzustellen. Damit k\u00f6nnte sp\u00e4ter der Transfer zur Klosteranlage von R\u00fceggisberg hergestellt werden, um weiter \u00fcber deren Bedeutung im Mittelalter zu sprechen.<\/p>\n\n\n\n

Themen, die vorg\u00e4ngig behandelt werden k\u00f6nnen<\/h4>\n\n\n\n

Damit die Sch\u00fclerinnen und Sch\u00fcler den arch\u00e4ologischen Lernort ergiebiger erkunden, erschliessen und auch begreifen k\u00f6nnen, macht es Sinn, vorg\u00e4ngig die Thematik \u00abKlosteralltag im Mittelalter\u00bb im Unterricht zu beleuchten. Dazu eignet sich besonders das IdeenSet \u00abAlltag im Mittelalter\u00bb, Kapitel \u00abKloster<\/a>\u00bb: Selbstlernend k\u00f6nnen hier die Sch\u00fclerinnen und Sch\u00fcler eine Klosteranlage erkunden und sich das n\u00f6tige Wissen aneignen. <\/p>\n\n\n\n

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1. arch\u00e4ologische Spuren forschend wahrnehmen<\/h3><\/div><\/div>\n\n\n\n

Fragen und Vermutungen<\/h4>\n\n\n\n

Wo befinden wir uns? Wie ist der Ort in der Landschaft eingebettet?<\/p>\n\n\n\n